كيف نجيب عن إشكال أن آية تحريم الربا المطلقة "وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا" قد قيدت بقوله تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً"؟ ولماذا لا يُحمَل المطلق على المقيَّد هنا لاتفاقهما في الحكم والسبب، كما هو الحال في قوله: "حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ" مع قوله: "أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا"؟