هل يُعدّ القيام لتكبيرة الإحرام للمسبوق الذي وجد الإمام راكعًا أو ساجدًا مسألة خلافية في الفقه، خصوصًا مع ما ذُكر في كتاب "أقرب المسالك" حول صحة صلاة المسبوق إذا كبّر منحطًا؟

اختلف أهل العلم في صحة صلاة المسبوق الذي أتم تكبيرة الإحرام (تعريف) حال انحطاطه:

المالكية: الصلاة (تعريف) صحيحة، واختلفوا في الاعتداد بهذه الركعة. جمهور (تعريف) الشافعية: لا تنعقد الصلاة إذا وقع جزء من تكبيرة الإحرام (تعريف) في غير حال القيام، لكن بعضهم قال: تنعقد إذا تمت التكبيرة قبل حد الركوع (تعريف). الحنابلة: لا تنعقد الصلاة فرضًا، ولكنها تنعقد نفلًا. الحنفية: تصح الصلاة إذا كان أقرب للقيام عند تكبيرة الإحرام، وتبطل إن كان أقرب للركوع.