ما حكم إعادة الصلوات المقضية عند الاخلال بالترتيب بين الفوائت، أو عند عدم ستر اليد، أو الجهر والإسرار في غير موضعهما، أو قراءة الصلاة الإبراهيمية في الركعة الثانية جهلًا، أو ترك الاستعاذة من المسيح الدجال، أو ترك قراءة سورة بعد الفاتحة؟

ذهب الجمهور (تعريف) إلى وجوب ترتيب الفوائت، وقلة الترتيب أو كثرته لا يؤثر في ذلك، وذهب الحنابلة وحدهم إلى أن ترتيب الفوائت شرط في صحة الصلاة (تعريف). ولا تجب إعادة (تعريف) الصلوات التي صليت بعد تبين بطلان إحداها، ما دامت السائلة تجهل بطلان تلك الصلاة عند قضائها. وقد سقط وجوب الترتيب حال النسيان؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "عُفي لأمتي الخطأ والنسيان". فإن نسي الترتيب سقط عنه، وتصح الصلاة الثانية إذا نسي أن عليه الأولى (تعريف)، أما إذا تذكرها في أثنائها بطلت الثانية.