هل يجزئ غسل الإحرام أو غسل الحيض عن غسل الجنابة، علماً بأن السائلة كانت تمارس العادة السرية جهلاً بحكم وجوب الغسل منها؟

إذا اغتسلت المرأة بنية الحيض (تعريف) دون الجنابة، يرتفع حدثها عند كثير من العلماء. أما الغسل (تعريف) المسنون كغسل الجمعة (تعريف) أو الإحرام (تعريف)، فيرى بعض العلماء ارتفاع الحدث (تعريف) به للناسي، ولو قيل إن الجاهل كالناسي لكان له وجه. فإن لم يرتفع الحدث، ففي وجوب إعادة (تعريف) الصلوات خلاف: الجمهور (تعريف) يرون الإعادة، وشيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية يرى عدم لزومها للجهل بالحكم (تعريف). العمل بهذا القول الأخير لا حرج فيه، وإن اختير القضاء (تعريف) فهو أحوط بالتحري وقضاء ما يغلب الظن ببراءة الذمة به. أما الطواف (تعريف) للعمرة (تعريف) إذا كان مع الجنابة فهو غير صحيح عند الجمهور.