هل يُكتب لمن ذهب مبكرًا لصلاة الجمعة في الساعة الأولى ثم عاد، ثم أتى قبل الإمام في الساعة الخامسة، أجر الساعة الأولى أم الخامسة أم الأجران معًا؟

لم يقف أهل العلم على اشتراط المكث في المسجد لمن بكر، ويظهر أن المقصود هو عمارة الوقت بالمكث والتعبد، ولا يحصل هذا الفضل لمن بكر ثم رجع لبيته ثم عاد متأخراً، بل من أتى بعده أفضل، وإن كان الله لا يضيع أجر المحسنين، إلا أنه لا يكون كمن بكر وبقي حتى صعود الإمام المنبر.