هل تبطل الصلاة بإعادة القراءة من موضع الخطأ في الفاتحة والتشهد والصلاة الإبراهيمية بسبب غلبة وسواس الخطأ؟ وهل تجب إعادة الصلاة إذا شك المصلي في قول "سبحان ربي الأعلى" قبل تمام السجود، مع نسيان اليوم الذي حدث فيه الشك؟ وهل صلاة الفجر صحيحة إذا أسرع المصلي فيها وأخطأ في الصلاة الإبراهيمية، وكان قد أتم صلاة العشاء بعد استيقاظه أثناء خطبة الجمعة، ثم أدرك جزءًا من صلاة الجمعة وصلى الظهر، ثم عاد وصلى الفجر مرة أخرى؟

ننصح السائل بتقوى الله وعدم الاسترسال مع الوسوسة، فلا تبطل صلاته بإعادة (تعريف) التشهد (تعريف) والصلاة (تعريف) الإبراهيمية، ولا بتكرار الفاتحة، ولا يلزمه إعادة الصلاة بالشك في موضع تسبيح السجود (تعريف) لأنه مستحب (تعريف). بخصوص السؤال الأخير، لا يجوز تأخير العشاء عن وقتها، ويجب أداء الصلاة في وقتها حتى مع وجود سلس، فالمصاب يتوضأ ويصلي ولا يضره ما خرج. إذا استيقظ بعد دخول وقت الجمعة (تعريف) وكان قد فاتته العشاء والفجر، فيصلي العشاء أولاً ثم الفجر مراعاة للترتيب، ثم يذهب لصلاة الجمعة، إلا إذا خشي فوات الجمعة فإنه يصليها أولاً.