هل يجب قضاء الصلوات الفائتة مهما كثرت، أم تسقط ويُكتفى بأداء السنن والنوافل، بدعوى أن وقتها قد فات وأن "الحسنات يُذهبن السيئات"؟

اختلف العلماء في قضاء الصلوات المتروكة عمدًا، فذهب الجمهور (تعريف) إلى وجوب قضائها، وهو الأحوط (تعريف) والأبرأ للذمة، بينما ذهب الظاهرية وابن تيمية إلى عدم إمكانية قضائها، وأن الواجب (تعريف) هو التوبة (تعريف) النصوح والإكثار من النوافل. والذي نفتي به هو وجوب القضاء (تعريف)، وللعامي تقليد (تعريف) من يثق بعلمه وورعه من العلماء عند اختلافهم.