ما عدد الفوائت التي تُقضى يوميًا وهل هناك إجماع على قضاء 10 منها، وهل أجمعوا على وجوب القضاء الفوري، وهل قضاء الفوائت بدعة مع الأخذ في الاعتبار أن "إن لله عملاً في النهار لا يقبله في الليل"، وماذا يترتب على التكاسل في قضاء الفوائت في القبر ويوم القيامة؟

قضاء الصلوات الفائتة واجب شرعي، وليس بدعة، سواء فاتتها سهوًا أو نومًا، واستشهد بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ". ومن ترك الصلاة (تعريف) عمدًا وجب عليه قضاؤها عند الجمهور (تعريف). القضاء (تعريف) واجب على الفور، ويؤديها المسلم بحسب قدرته وطاقته، لكن لا يجب عليه أن يضر بنفسه أو يعطل معيشته، فإذا ترتب على القضاء الفوري ضرر بدني أو مالي، فله أن يقضيها على دفعات. ولا يوجد إجماع (تعريف) على قضاء صلوات عشرة أيام في يوم واحد، بل يكفي قضاء صلاة يومين أو أكثر في اليوم الواحد ما لم يخش ضياع عياله.