هل أجمعوا على وجوب فورية قضاء الفوائت، بحيث يقضى مع كل صلاة صلاتان يومياً؟

يجب قضاء الصلاة (تعريف) الفائتة فوراً عند المالكية والحنابلة، إلا إذا تضرر الجسم أو المعيشة.

أما الشافعية، فإن فاتت الصلاة بعذر، فيستحب قضاؤها فوراً، وإن فاتت لغير عذر، ففيه قولان: الأصوب وجوب القضاء (تعريف) فوراً.

أما الحنفية، فيجوز عندهم قضاء الفوائت فوراً أو تأخيرها.

وتقضى الفوائت بزيادة صلوات في أي وقت من الليل أو النهار بما لا يضر بالبدن أو المعيشة، ويستمر على ذلك حتى يقضي ما عليه.