هل ما جاء في "الذخيرة للقرافي" من أن المرأة تتفقد طهرها عند إرادة النوم وعند أوقات الصلاة في أوائلها وآخرها، لا يعني أنها تتفقد كذلك في آخر وقت الصلاة، بخلاف ما تفتون به من الاكتفاء بالتفقد في أول الوقت؟

النص موافق لما نقرره ونفتي به، والواجب (تعريف) عليها أن تتفقد الطهر وجوبًا موسعًا في أول الوقت، فلها تأخير التفقد ولا تأثم بذلك، وإذا تفقدته أول الوقت برئت ذمتها، وإن لم تتفقده حتى يضيق الوقت صار الواجب مضيقًا، فلزمها تفقده في آخر الوقت.