هل تصحيح المأموم للإمام بعد الركوع وعودة الإمام لتصحيح التلاوة ثم الركوع مرة أخرى، يوجب سجود السهو على الإمام والمأمومين، وهل ما فعلوه صحيح؟

ما فعله الإمام المذكور من الرجوع لتصحيح خطئه في السورة غير صواب؛ لأن محلها فات بمجرد الركوع (تعريف). وإذا رجع جهلًا أو تأويلًا فصلاته ومن خلفه صحيحة، وإن رجع عامدًا عالمًا بالحكم (تعريف) فصلاته باطلة، أما المأمومون فترجح عدم الإعادة (تعريف) في حقهم إلا من علم بتعمد الإمام مخالفة الحكم الشرعي. وفي حال صحة الصلاة (تعريف)، يشرع سجود السهو (تعريف) للزيادة الحاصلة. ولو عاد للركوع بعد الرفع منه، زاد ركوعًا غير مشروع، فإن فعله عمدًا أبطل الصلاة، وإن فعله جاهلًا أو ناسيًا لم تبطل الصلاة ويسجد للسهو. وقراءة السورة سنة في الركعتين الأوليين ولا تبطل الصلاة بتركها عمدًا.