ما حكم الصلوات التي أُديت بعد الاحتلام الأول قبل معرفة وجوب الغسل، وهل يُعد قضاؤها صحيحًا، وهل يجوز أداء الصلاة الحاضرة جماعة والقضاء مع جماعة أخرى، وهل تختلف نية الإمام عن نية المأموم في هذه الحالة؟

الأحوط (تعريف) إعادة (تعريف) الصلوات التي صُليت جنابةً جهلًا بوجوب الغسل (تعريف). ويجوز الصلاة (تعريف) مع جماعة ثانية بنية القضاء (تعريف)، ولا يشترط اتحاد نية الإمام والمأموم في كون الصلاة أداءً أو قضاءً عند الشافعية. أما الجمهور (تعريف) فيرون عدم صحة الاقتداء في هذه الحالة، مشترطين اتحاد الصلاة سببًا وفعلًا ووصفًا.