هل ما تعرضت له من وسواس شديد في العشر الأواخر من رمضان، ثم خفّ بعد ذلك، دليل على شيء؟ وهل الوسواس للمؤمنين لا يُعدّ غضبًا من الله وطردًا من رحمته؟ وهل يجب إعادة صلوات شهر كامل إذا اكتشف المصلي أنه كان جنبًا أثناء أدائها؟ وهل يجوز قضاء صلاة الفجر بعد دخول وقت صلاة الظهر؟ وهل تُعتبر مقاطعة الصلاة وقطعها عند طَرق الباب خوفًا من معرفة الأهل، مع ما يسببه ذلك من إطالة وقت الصلاة، أمرًا جائزًا؟ وهل يعتبر كثرة دخول الحمام للاغتسال خفيةً، مما يثير غضب الأم، عقوقًا لها؟

يجب عليك الإعراض عن الوساوس وعدم الاسترسال فيها، ويمكن أن تكون هذه الوساوس ابتلاء أو عقوبة بسبب المخالفات الشرعية، قال تعالى: "وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ". إذا تركت الصلاة (تعريف) سابقًا جحدًا لوجوبها فأنت كافر ولا قضاء عليك بعد التوبة (تعريف)، وإن كان كسلاً فلا تكفر عند الجمهور (تعريف). يجب قضاء الصلوات التي أُديت بدون اغتسال من الجنابة لإخلالها بشرط الطهارة (تعريف)، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ وَلا جُنُباً إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا". يجوز قضاء الفجر بعد دخول وقت الظهر أو في أي وقت، لقوله صلى الله عليه وسلم: "من نسي صلاة فليصل إذا ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك، وأقم الصَّلاةَ لذكرى". لا يجوز قطع الصلاة المفروضة بسبب خوف سخرية الآخرين، بل يجب أداء الصلاة في وقتها والحرص على مرضاة الله، والمواظبة على الطهارة دون مبالغة في الوساوس.