هل تصح الصلاة عند المرور والجلوس على بساط لُوِّثَ بحذاءٍ دخل به الحمّام؟

الأصل في الأشياء الطهارة (تعريف)، بما في ذلك أرضية الحمام، ما لم تعلم نجاستها. وإذا شككت في نجاسة (تعريف) شيء، فلا تحكم بنجاسته لأن الشك لا ينجس الطاهر. فإذا مر شخص بحذائه على بساط، لا يحكم بنجاسة البساط إلا إذا تيقنت أن الحذاء نجس ومبتل، وعندها ينجس الموضع المصاب فقط.

وفي حال الشك في انتقال النجاسة، فالأصل عدم انتقالها. وقد ذكر بعض العلماء أن الرجل إذا بلت ثم مرت على نجس يابس ثم على موضع طاهر، فإنها تطهر بالمرور الثاني، وهذا القول مناسب لأصحاب الوساوس.

قال شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية: "فإن أرض الحمام الأصل فيها الطهارة، وما يقع فيها من نجاسة كبول فهو يصب عليه من الماء ما يزيله، وهو أحسن حالا من الطرقات بكثير، والأصل فيها الطهارة، بل كما يتيقن أنه لا بد أن يقع على أرضها نجاسة، فكذلك يتيقن أن الماء يعم ما تقع عليه النجاسة، ولو لم يعلم ذلك، فلا يجزم على بقعة بعينها أنها نجسة، إن لم يعلم حصول النجاسة فيها".