هل يُعفى عن يسير النجاسة بإطلاق، أم يختص العفو ببعض النجاسات دون البعض الآخر؟ ولماذا استُثني بول الكلب والخنزير من العفو عند من يعفون عن يسير النجاسات التي يشق الاحتراز عنها، وهل يُعفى عنهما إذا شق الاحتراز؟ وكيف يمكن التوفيق بين هذه الآراء وبين قول من لا يعفون عن يسير البول والغائط ونحوهما، مستدلين بقوله تعالى: {وثيابك فطهر}، وبحديث خلع النبي صلى الله عليه وسلم نعليه لما فيهما من قذر؟ وما هو الرد على من يستدل بحديث عائشة رضي الله عنها في العفو عن يسير دم الحيض؟