كيف يمكن الجمع بين الآية التي تتعهد فيها الله بمعاقبة بني إسرائيل بفعل آبائهم، والآية التي تذكر أنه لا تزر وازرة وزر أخرى؟

قوله تعالى: "وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى" أصل عام يدل على عدم تعذيب أحد إلا بما كسب. أما من يعذبون من بني إسرائيل، فإنما يعذبون إذا اتبعوا آباءهم في الانحراف والضلال، فيسلط الله عليهم من يعذبهم. وأما من استقاموا على الطاعات فإن الله يعزهم ويرفعهم. وقد عُذِّبَ المنحرفون منهم ببختنصر، والمسلمين في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، وهتلر، وعيسى عليه السلام ومن معه، وغيرهم.