هل صحيح أن وصل الآيات في قراءة حفص لا يجوز، وأنه لم يُنقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم إلا في مواضع معينة؟

لم يقل أحد من العلماء بوجوب الوقف (تعريف) على رؤوس الآيات وتحريم وصل بعضها ببعض، بل المعروف هو استحباب ذلك. وقد اختلف العلماء في هل يستحب الوقف على رؤوس الآيات مطلقًا، أو الأولى (تعريف) مراعاة المعنى، إلا إذا أدى الوقف إلى معنى فاسد فلا يستحب الوقف. ورغم أن الوقف على رؤوس الآيات سنة نبوية، إلا أن ذلك لا يعني المداومة عليه، بل يراعى المعنى في الوقف غالبًا، حتى لو لم يكن رأس آية. وقد نص علماء الوقف والابتداء على أن الوقف على المواضع التي يشتد تعلقها بما بعدها قبيح، حتى لو كانت رأس آية، وذلك لئلا يفسد المعنى.