هل يُفهم من قول "تقرأه نائمًا ويقظان" في الحديث جواز قراءة القرآن في السر دون تحريك اللسان؟

اختلف العلماء في تفسير (تعريف) عبارة "تقرؤه نائمًا ويقظان"، فقيل إن معناها أنه محفوظ لك في الحالتين، وقيل تقرؤه بيسر وسهولة، أو أنه يكون ملكة لك بحيث يحضر في ذهنك ولا تغفل عنه.

أما بخصوص قراءة القرآن بالقلب دون تحريك اللسان، فلم يقل بذلك أحد من أهل العلم، بل أجمعوا على أن القراءة لا بد فيها من حركة اللسان، بحيث يسمع القارئ نفسه. ودليلهم أن من تدبر القرآن بقلبه دون حركة لسانه لا يُعد قارئًا، وبالتالي لا يقع عليه حكم القراءة، كالحنث في اليمين أو تحريم قراءة الجنب. فالحنفية والمالكية والشافعية يؤكدون على ضرورة (تعريف) تحريك اللسان والشفتين في القراءة والأذكار، لأنها أقوال لا تتحقق إلا بذلك.