ما حكم قراءة المأموم الفاتحة إذا دخل الصلاة والإمام في منتصف الفاتحة أو في السورة التي تليها؟

جمهور (تعريف) أهل العلم لا يوجبون على المأموم قراءة الفاتحة، فالمالكية والحنابلة يرون عدم وجوبها سواء كانت الصلاة (تعريف) جهرية أو سرية، والحنفية يرون أن المأموم لا يقرأ مطلقًا. أما الشافعية فيوجبون قراءة الفاتحة على المأموم مطلقًا، وهو القول المفتى (تعريف) به. والأفضل للمأموم قراءة الفاتحة بعد قراءة الإمام لها، أو في سكتات الإمام.