هل يُبطل الصلاةَ تركُ بعض سننها -مثل الجهر بالقراءة عند الانفراد- لاعتبارات دنيوية كالخجل، وما حكم فعل ذلك بناءً على قول القاضي عياض: "ترك العمل من أجل الناس رياء"؟

عدم الجهر بالقراءة في الصلاة (تعريف) لا يبطلها، حتى لو كان سببه الخجل، لأن الجهر سنة أو مستحب (تعريف). ويجب على المسلم ألا يترك المأمور به شرعاً رياءً، ولا أن يعمل لله لأجل الناس. ومن ابتلي بالخجل، فعليه معالجة نفسه والتخلص منه باستحضار مراقبة الله في الصلاة. الكلام المذكور هو للفضيل بن عياض وليس للقاضي عياض.