هل يجوز قراءة ألف آية في النهار للحصول على أجر المقنطرين المذكور في حديث "ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين"؟

ذهب أكثر الشراح إلى أن الحديث (تعريف) المذكور، "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين"، يختص بصلاة الليل، ولا يحصل الثواب المذكور إلا بقراءة الآيات في قيام الليل. بينما ذهب بعض الشراح إلى أن الحديث أعم من ذلك، ويشمل قراءة القرآن في أي وقت، وإن كانت القراءة في صلاة الليل هي الأفضل والأكمل، مستدلين على ذلك بأن الحديث مطلق غير مقيد، وأن جزاء "لم يكتب من الغافلين" يدل على العموم.