هل يُعدّ قول أحد المشايخ عن خطأ في كتابة "لا ريب فيه" لتصبح "لا زيت فيه" بأنه ليس تحريفًا بل خطأ نساخ، كفرًا؟

خطأ الناسخ في مثل هذه المواضع يكون في التنقيط لا الرسم، وقد نُقل وقوع تصحيفات مثل "ذلك الكتاب لا زيت فيه" بدل "لا ريب فيه"، وهذا لا يثبت عن حمزة الزيات. التصحيف وارد خاصة قبل تنقيط الحروف، وهو خطأ غير مقصود، أما تعمد التحريف فكذب على الله وكفر. والقراءة التي توافق العربية وتصح سنداً وتخالف الرسم تسمى شاذة ولا تجوز القراءة بها، وما وافق المعنى والرسم أو أحدهما من غير نقل فهو مكذوب ويكفر متعمدها.