283 نتيجة لِـ«صيام الست من شوال»
الظاهر أن صيام الست من شوال بنية القضاء غير مشروع، لأن كلا من صوم رمضان وصوم الست عبادة مقصودة بذاتها، فلا يصح التشريك فيها. وصوم الست كالسنة البعدية لرمضان، ويحتاج إلى نية خاصة، ولا يندرج في صوم القضاء. قال ابن باز إن…
صيام ست من شوال مرتبط بإتمام صيام رمضان، ولا يتحقق أجرها إلا بإكمال صيام رمضان أداءً وقضاءً، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ». فإذا…
إذا كان بقي عليك يوم من قضاء رمضان، وترغب في صيام الست من شوال، فابدأ بقضاء اليوم الفائت أولاً، لأن ثواب صيام الست من شوال لمن صام رمضان كاملاً، مصداقاً لحديث: "من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر".
ما دمتِ قد صمتِ أيام القضاء بنية القضاء، فقد أديتِ ما عليكِ وبرئت ذمتكِ، ولا يمكنكِ تغيير النية بعد الفراغ من العبادة. أما الست من شوال، فيُرجى لكِ حصول ثوابها بنيتكِ، وقد ذهب بعض العلماء إلى مشروعية قضائها. والاستحاضة…
لا يجوز صيام الأيام الستة من شوال بنية قضاء أيام رمضان المتبقية وسنة شوال معًا، لأن قضاء أيام رمضان واجب لقوله تعالى: "فمن كان منكم مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أخر"، وصيام الست من شوال سنة، والأيام الستة مقصودة…
يُعلم السائل أن المستقر في ذمته عدد معين من الأيام لم يقضها، فإذا انقضى رمضان الحالي وأفطر فيه بعض الأيام، فعليه أن يجمعها مع الأيام السابقة ويقضي مجموعها وجوبًا قبل رمضان التالي، ولا يلزمه تعيين النية لليوم المقضي. كما…
إذا عجزت عن دفع كفارة اليمين للمساكين، فإنك تنتقل إلى الصوم، ويجوز عدم التتابع فيه عند الجمهور، و لا بد من تبييت نية صوم الكفارة من الليل. أمّا عن التشريك بين صوم كفارة اليمين وصوم الست من شوال، ففيه خلاف بين العلماء،…
يجوز صيام الست من شوال قبل التكفير عن الأيمان، خاصة إذا كانت الكفارة بغير الصيام. ولا يصح التكفير بالصيام إذا كان بالإمكان الإطعام أو الكسوة، حتى لو استغرق البحث عن المساكين وقتًا. يجب البحث عن المساكين أو الاستعانة بمن…
اختلف العلماء في حكم صيام الست من شوال قبل قضاء رمضان، والظاهر أن أصل السنة يحصل بصيامها قبل القضاء، ولكن الأجر المترتب على صيامها بعد إتمام رمضان لا يحصل إلا بصيامها بعد القضاء لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من صام…
لا تسمى الست من شوال "الست البيض". صيام النذر وقضاء رمضان في شوال صحيح، وشوال كباقي الشهور يصح فيه ذلك. فضل صيام ستة أيام من شوال خاص به لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ…
المراد بإفراد يوم السبت بالصيام المكروه هو صيامه وحده، لا مع يوم قبله أو بعده. أما إذا وافق صيام الست من شوال، أو يوم عرفة، أو عاشوراء، فلا كراهة في صيامه. ويستحب صيام الست من شوال متوالية بعد العيد مباشرة، لكن لا حرج…
صوم الست من شوال يحتاج إلى نية خاصة وأن يكون في أيام مخصوصة. وما صامته السائلة من أيام زائدة على القضاء لا يجزئ عن صوم الست؛ لأنها نوت القضاء لا صيام الست.
لا حرج في صيام الست من شوال، أو ثلاثة منها، قبل قضاء اليوم الذي عليكِ، وتحصلين على أجر صيام الست من شوال.
يجوز البدء بصيام ستة أيام من شوال قبل قضاء رمضان عند جمهور العلماء، وهو جائز بلا كراهة عند الحنفية، ومع الكراهة عند المالكية والشافعية، والراجح أنه جائز بلا كراهة لأن القضاء موسع وصيام الست قد يفوت فضله. أما تشريك النية…
يجوز صوم ستة أيام من شوال بعد قضاء ما فات من رمضان أو صيام التطوع، فالقضاء مباح في كل وقت يباح فيه التطوع. لا حرج في وصل صيام القضاء بصيام النفل.
صيام الست من شوال للميت من صيام التطوع، وثوابه يصل للميت عند بعض أهل العلم، كأحمد وأبي حنيفة، وهو قول بعض الشافعية وغيرهم. والقول الآخر -وهو المشهور عند المالكية والشافعية- أنه لا يصل إليه. والأولى أن يعمل الإنسان…
يمكن البدء بصيام الست من شوال من ثاني أيام شوال، ويجوز صيامها في أي أيام شوال، متتالية أو متفرقة، فالأمر واسع وليست فريضة.
ينبغي لمن بدأ صوم الست من شوال، ثم حاضت قبل إتمامها ولم ينقطع حيضها إلا بعد خروج شوال، أن تصوم ما تبقى عليها من الأيام في ذي القعدة، ويرجى أن تحصل لها ثوابها.
لا يصح صيام الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان، لأنها مرتبطة بإتمام صيام رمضان كاملاً، ومن صامها قبل القضاء لا يحصل على أجرها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر)، ومن…
ما رأته المرأة من الدم لا يمكن أن يكون حيضًا كله؛ لتجاوزه خمسة عشر يومًا، وتخلله نقاء لم يبلغ أقل مدة الطهر. تعد هذه المرأة مستحاضة، فما وافق عادتها أو تميز بصفات دم الحيض فهو حيض، وما عداه استحاضة، ويجب عليها قضاء…