الجهاد
يجمع هذا الباب أسئلةَ الجهاد مسؤولًا عنه لذاته: أنواعه وشروطه وأحكامه في النصوص. وينظر فيها هنا من جهة النصوص، لا من جهة واقعةٍ بعينها. فإن كان أولُ ما يُسأل عنه الجهادَ أو شروطه أو الإذنَ به، فهذا بابه.
أسئلة يسألها القرّاء هنا:
- من هم العلماء الأوائل الذين اعتبروا الجهاد الركن السادس من أركان الإسلام، وما هي أدلتهم على ذلك؟
- هل يشترط إذن الإمام للجهاد في سبيل الله؟
- هل على المسلم الخروج في غزوة سنويًّا؟
- هل جهاد المرأة غير واجب، سواء أكان جهاد الدعوة أو جهاد الكفار؟
أما الحديث عن سياسة اليوم أو نزاعٍ بعينه فمحلّه باب «القيادة والطاعة».
11 سؤالًا
هل يجب على الشاب الجهاد بماله، وكم يجب عليه أن يجاهد ليسقط عنه الواجب ويرضي الله؟ وهل تجوز قسمة ماله كالتالي: 200 ريال لنفسه، 300 ريال لأمه، 500 ريال لأخيه المجاهد، و 500 ريال للمجاهدين؟ وهل يجوز إعطاء أخيه المجاهد 1000 ريال و 300 ريال لأمه؟
ما الحكم الشرعي في قائد ترك جنوده في الأسر وأعان على قتلهم بغرض الوقيعة بالجيش، وقتلوا ولم يفعل شيئًا ويعرف عدوهم وقاتلهم؟
ماذا يترتب على مَن يختار الإسلام بعد تخييره بين الإسلام أو القتال، وهل يصح أن يبقى على حكمه؟ وكيف يمكن التوفيق بين آية "لا إكراه في الدين" وحديث: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله"؟
ما حكم تهديد المستأمَن الذي استؤمن من ولي أمر غير شرعي، وهل التهديد طريقة مشروعة في الإصلاح، وما معنى الآية المنسوخة، وهل الآية المنسوخة لا تطبق؟
ما الضابط في مبدأ المعاملة بالمثل الذي يفرق بين جواز التمثيل بجثث الكفار ردًا على فعلهم، وعدم جواز اغتصاب نسائهم ردًا على فعلهم، وما هي القاعدة العامة لتطبيقه؟
هل يدخل الشباب المسلم والشيوخ الذين يقولون إن باب الجهاد مغلق وليس الآن زمنه تحت وعيد الحديث: "لا يزال الجهاد حلواً خضراً ما قطر القطر من السماء وسيأتي على الناس زمان يقول فيه قراء منهم: ليس هذا بزمان جهاد فمن أدرك ذلك الزمان فنعم زمان الجهاد، قالوا: يا رسول الله أو أحد يقول ذلك؟ قال: نعم من لعنه الله والملائكة والناس أجمعون"؟ ومتى يجب الجهاد على المسلم، ومتى يُعد المسلم معطّلاً للجهاد؟
ما عقوبة ترك الجهاد في سبيل الله؟
هل يعتبر أخذ المجاهدين للأرض والمال والسلاح خلال القتال سرقة، وكيف يتم التصرف بالمال والأسلحة المأخوذة، وما هو المقصود بالخمس؟
كيف أقاتل اليهود بنية إعلاء كلمة الله والاستشهاد في سبيله، لا في سبيل الوطن أو لأهواء الناس، إذا كان القتال لاسترداد أرض؟
هل تجوز الحيلة والخداع في الحرب، وهل تُعدّ من الغدر والخيانة؟
هل صحيح أنه عند تزايد عدد المعاندين والكافرين في الجهاد ليصبح أكثر من مائتين مقابل عشرين من المسلمين، لا يجوز المشاركة في الحرب لأن الله تعالى قد حدد عدداً في القتال؟