هل ما فُعل -من تجمع النساء في المسجد يوم عرفة بعد صلاة العصر للذكر والدعاء الفردي والجماعي بالتزامن مع نفرة الحجاج- يُعد بدعة أم لا؟ وما هو أصله في الشريعة؟
المصدر: موقع فتاويخلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في 2 سبتمبر 2026
اختلف العلماء في مشروعية قصد المساجد للدعاء يوم عرفة، فجوزه بعضهم وكرهه آخرون. ويرى شيخ ابن تيمية أن تعريف الأمصار (قصد المساجد للدعاء يوم عرفة) فعله بعض الصحابة ورخص فيه الإمام أحمد، بينما كرهه آخرون كإبراهيم النخعي وأبي حنيفة ومالك، معتبرين إياه بدعة. أما ما يزاد على ذلك من رفع الأصوات بالدعاء والأشعار الباطلة فهو .
أما قصد الدعاء وقت نفرة الحجيج بخصوصه، فلا أصل له ولا يختص بفضل، وتخصيصه بالدعاء جماعة والمداومة عليه يخشى أن يكون بدعة إضافية. ترك التعريف جملة خروجًا من ، خاصة للنساء اللاتي لا يُستحب لهن شهود الجماعات.
خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي · أُضيف هنا في
راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاويhttps://ftawy.com/ar/questions/121423
من أين جاء هذا الجواب
- منصّة المصدر
- فتاوي
- معرّف الفتوى الأصلي
- 121423
- أُضيف هنا
- ، وهو تاريخُ إضافته إلى الموقع، لا تاريخُ الفتوى.
- النصّ
- خلاصةٌ من سجلّات موقع فتاوي، راجعَتْها اللجنةُ الشرعيّةُ في الفتوى.
- اقرأ الفتوى كاملة
- اقرأ الجواب كاملًا في موقع فتاوي