هل وضع علامة على أذن الأضحية، لتسهيل التعرف عليها عند استلامها، يُعد من التبتيك المنهي عنه شرعًا؟

الأَوْلى (تعريف) والأفضل الامتناع عن خرق أذن الأضحية، ويمكن البحث عن علامة أخرى لتمييزها، لأن العلماء نصّوا على كراهة التضحية بما في أذنه خرق، حتى لو كان للسمة، لكنها تُجزئ عند عامة العلماء، وهو نهي تنزيهي لا تحريمي. وتُكرَه المشقوقة الأذن والمثقوبة وما قُطِع شيء منها، وذلك لحديث علي -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمرهم باستشراف العين والأذن، وعدم التضحية بالمقابلة، ولا المدابرة، ولا الخرقاء، ولا الشرقاء.

أمّا تبتيك آذان الأنعام المنهي عنه في القرآن، فهو شق أذن البحيرة أو السائبة كنوعٍ من التقرب للأوثان، وهذا بخلاف شق الأذن للسمة، ويرى بعض العلماء أن تقطيع آذان الأنعام محرّم مطلقًا لعموم لفظ الآية.