ما حكم ترك قراءة الفاتحة للمأموم في الصلاة السرية أو في غير الركعتين الأوليين من الصلاة الجهرية، وهل هناك فرق بين العمد والسهو؟

الراجح وجوب قراءة الفاتحة على المأموم في كل ركعة من الصلاة (تعريف) سرية كانت أو جهرية، لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"، وقوله: "لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها"، وهذان الحديثان يخصصان حديث: "وإذا قرأ فأنصتوا".

هذا هو مذهب الشافعي في قوله الجديد، ومذهب البخاري والظاهرية، واختيار كثير من المحققين. وترك المأموم للفاتحة يبطل صلاته على الراجح، وإن تركها سهوًا يلزمه إعادة (تعريف) الركعة أو الصلاة. أما المسبوق الذي أدرك الإمام في الركوع (تعريف)، فلا يشرع له قراءة الفاتحة.