ما صحة حديث: "استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود"؟

سبق بيان رتبة الحديث (تعريف) المذكور واختلاف العلماء في تصحيحه وتضعيفه، وهناك طريق أخرى له عند الخلعي عن علي مرفوعًا بلفظ: "استعينوا على قضاء الحوائج بالكتمان لها". ويُستأنس له بحديث الطبراني عن ابن عباس: "إن لأهل النعم حسادًا فاحذروهم". وقد صححه الألباني بلفظ: "استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود". ويرى بعض أهل العلم جواز العمل بالضعيف (تعريف) في فضائل الأعمال بشروط، منها أن يندرج تحت شامل، وعدم العزو إلى من ينتقى.