هل هناك حديث نبوي ينص على أن "خير أمتي في المدن"، وما هو معناه أو المقصود به؟

لم يرد حديث بلفظ "البداوة جفاء"، لكن يشهد لأصل معناه قول النبي صلى الله عليه وسلم: "من سكن البادية جفا" (رواه أبو داود والترمذي والنسائي وصححه الألباني)، ويعني جهل وغلظ قلبه.

ويؤيد ذلك قوله تعالى: "الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ" (التوبة (تعريف): 97)، وذلك لبُعدهم عن الشرائع الدينية وقلة اختلاطهم بالناس، مما يجعل طباعهم أقرب للوحشية وأشد حرصًا على المال.

ومع ذلك، لا يعني هذا أن جميع أهل البادية كذلك، ففيهم من هو خير من أهل المدن، كما قال تعالى: "وَمِنَ الْأَعْرَابِ مَنْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنْفِقُ قُرُبَاتٍ عِنْدَ اللَّهِ وَصَلَوَاتِ الرَّسُولِ أَلَا إِنَّهَا قُرْبَةٌ لَهُمْ سَيُدْخِلُهُمُ اللَّهُ فِي رَحْمَتِهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ" (التوبة: 99).

ويرى ابن تيمية أن جنس الحاضرة أفضل من جنس البادية، وإن كان بعض أعيان البادية أفضل من أكثر الحاضرة، وأن ما انفرد به أهل البادية عن الحاضرة في زمن السلف يعد ناقصًا في الفضل أو مكروهًا.