ما صحة حديث: "الأئمة من قريش إن لهم عليكم حقا ولكم عليهم حقا مثل ذلك ما إن استرحموا فرحموا وإن عاهدوا وفوا وإن حكموا عدلوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"، وهل ينطبق حكمه اليوم مع اختلاط الأنساب، وهل يجوز لعن الحكام الظالمين استناداً إليه؟

الحديث (تعريف) صحيح، أخرجه أحمد والنسائي والبيهقي والطبراني من حديث أنس بن مالك، وصححه الألباني وشعيب والأرناؤوط. أما إمكانية وقوع ذلك اليوم فنعم، فالأنساب لم تختلط كليًا والناس ما زالوا يعرفون أنسابهم. وقد بينا سابقًا أدلة كون الأئمة من قريش. وإن تعذر وجود قرشي كفء، تسقط أحقيته وتُدفع الولاية لغيره حفاظًا على المصلحة العامة.