هل "العدم" مخلوق من مخلوقات الله، وهل كان موجوداً مع الذات الإلهية قبل خلق أي شيء؟

العدم ليس شيئًا أصلاً باتفاق عقلاء الأمم، وليس له وجود في الخارج ولا في الذهن، ولا يمكن أن يكون مفعولاً لفاعل، ولا يُقال إنه من الله. نفي الماهية هو نفي الوجود، والماهية لا تُتصور إلا مع الوجود. وعليه، فقول: "يحتوي على العدم" خطأ، والصواب: "لا يحتوي على شيء"، وقول: "العدم موجود مع الذات الإلهية" خطأ، والصواب: "كان الله ولم يكن شيء غيره". وهذا يتفق مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم حين سُئل عن أول هذا الأمر فقال: "كان الله ولم يكن شيء غيره".