هل آيات الرضاعة المذكورة في القرآن تخص من حملت ووضعت لستة أشهر، ويكون إتمام الرضاعة في 30 شهرًا، ويقاس عليها جميع فترات الحمل بحيث من وضعت لتسعة أشهر تكون كفاية الرضيع 21 شهرًا (بحساب 30-9=21)، أم أن الحولين الكاملين المشار إليهما في سورة البقرة يقاسان من ولادة الطفل بعد إتمام الحمل، لا من عمر الحمل؟

آية البقرة تفيد أن الأصل في الإرضاع هو حولين كاملين لمن أراد إتمام الرضاعة، وهذا ليس حتمًا بل هو التمام، ويجوز الاقتصار على ما دونه إذا لم يتضرر الرضيع.

وقد استنبط العلماء من هذه الآية أن الرضاعة المحرمة هي ما كانت في الحولين، لأن الرضاعة تتم بانقضائهما، ولا يعتبر بعدها شيء، وهذا مذهب جمهور (تعريف) العلماء.

أما آية الأحقاف، فذكرت أقل مدة الحمل (ستة أشهر)، وتفيد فائدة عظيمة في إثبات النسب للزوج إذا جاء المولود بعد ستة أشهر من الزواج.