هل تُقال الأذكار بعد الصلاة (التسبيح والتحميد والتكبير) في حال وجود عذر شرعي يمنع من أداء الصلاة، أم أن الحكم في ذلك كالمريض الذي يُكتب له أجر ما كان يعمله في صحته؟

المرأة الحائض أو النفساء لا تُلزَم بمعقبات الصلاة (تعريف)، إذ لم يرد دليل على ذلك، وإنما تتركها لعدم أدائها الصلاة. أما إثابتها على ما فاتها من العبادات أيام الطهر بسبب الحيض (تعريف)، ففيه خلاف، فبعض العلماء يرى أنها تثاب قياسًا على المريض والمسافر، بينما يرى آخرون أنها لا تثاب، كونها غير مؤهلة للصلاة في فترة الحيض، أو لأن نقصان الدين (تعريف) يقتضي عدم الإثابة. إلا أنها تثاب على ترك العبادة امتثالًا للشرع.