هل تجوز قراءة الأذكار التي تكون بعد الصلوات المفروضة في أي حالة، أم أنها لا تجوز إلا في حالة الجلوس بعد الصلاة؟

يجوز للشخص أن يأتي بالأذكار المأثورة بعد الفريضة قائمًا أو مستلقيًا أو على أي حال، ولا يشترط الجلوس لها. وإن قالها بعد قيامه أو في ذهابه فهو مصيب للسنة (تعريف)، ولا حرج في ذلك. وإذا شغل عنها ثم تذكرها وذكرها قريبًا لعذر، فالظاهر حصول أجره الخاص له. أما لو تركها عمدًا ثم استدركها بعد زمن طويل، فالظاهر فوات أجره الخاص، وبقاء أجر الذكر المطلق له.