ما حكم الصلاة خلف أئمة يقرؤون الضاد ظاءً، ويقفون وقوفًا خاطئًا في القرآن، ويعدون ذلك قراءة خاصة بهم ومعتمدة من وزارة الأوقاف التركية، وذلك بالنسبة لمن يتقن القراءة أفضل منهم، ولمن هو أدنى منهم، وهل يختلف الحكم بين الصلاة السرية والجهرية؟

من المستبعد أن يتعمد الإمام المعين قراءة الضاد ظاءً، وإذا وجد ذلك، فالمفتى (تعريف) به عندنا صحة صلاة من يقرأ الضاد ظاءً في الفاتحة. ومن أراد الاحتياط فله الصلاة (تعريف) في مسجد آخر. والوقف (تعريف) المشار إليه لا يبطل الصلاة، فالصلاة خلف هؤلاء الأئمة صحيحة.