هل الوضع الذي يعيشه السائل الآن هو قدره وأن الرزق لم يكن متاحًا له في هذه الفترة، أم أن الرزق كان موجودًا ولكنه لم يسعَ إليه ولم يأخذ بالأسباب؟

السعي (تعريف) لكسب الرزق مطلوب شرعًا، فإذا كان هناك من تلزمك نفقته كزوجة وأولاد، وجب عليك العمل لإعالتهم، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقوت".

وقد أمر الله مريم بهز النخلة رغم قدرته على رزقها دون جهد، لبيان أن الاكتساب واجب، والمذهب (تعريف) عند جمهور (تعريف) الفقهاء أن الكسب بقدر الضرورة (تعريف) فريضة.

والاشتغال بالكسب لمن قدر عليه أفضل من التفرغ للعبادة، ولا يجوز له أخذ الزكاة (تعريف).

والشرع أمر بالأخذ بأسباب الرزق كقوله تعالى: "فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِن رِّزْقِهِ"، وهذا لا يتنافى مع القدر (تعريف) أو التوكل (تعريف)، فالإيمان (تعريف) بالقدر لا يعني ترك الأسباب.

فما قُدر لك من رزق ستناله، ولن تموت نفس حتى تستوفي رزقها، ولكن هذا لا يعني ترك الأخذ بالأسباب، بل المسلم مأمور بذلك.