ما حكم الذهب المُعَدِّ للاستعمال ولا يخلو من نية ادخار، مع العلم أنه مال للمرأة تنتفع به عند الحاجة؟

ما دامت المرأة قد اتخذت الحلي للزينة فلا زكاة فيه، ولا يضر كونها تبيع منه للنفقة (تعريف)، فذلك لا يجعله للادخار، بل هو كمن اشترى سيارة أو ثيابًا ثم باعها عند الحاجة (تعريف)، والعبرة بالمراد الأصلي من اتخاذ الحلي، لا بالقصود العارضة.