هل "الكفر" و"الإيمان" مرفوعتان أم منصوبتان في جملة: "أَنَّ أَوَّلَ مَا فَرَضَ اللهُ عَلَى ابْنِ آدَمَ الكُفْرَ بِالطَّاغُوْتِ، وَالإِيْمَانَ بِاللهِ"؟

الكفر (تعريف) والإيمان (تعريف) مرفوعتان في الجملة المذكورة؛ لأن الكفر خبر "أن" وخبر "أن" مرفوع، ولأن الإيمان معطوف على الكفر، والمعطوف يتبع المعطوف عليه في إعرابه.