هل الأنبياء معصومون عن الخطأ، وكيف يتفق العدل الإلهي مع الفروقات بين المخلوقات، ووجود المصائب والكوارث، ومع العذاب الأبدي، ومع إنهاء حياة الإنسان بعد خلقها؟

مسألة عصمة الأنبياء مما يبلغون عن الله تعالى متفق عليها، والخلاف (تعريف) في عصمتهم من بعض صغائر وكبائر الذنوب. مسألة العدل الإلهي لا ينبغي لعاقل الخوض فيها، فالله أحكم الحاكمين ولا يُسأل عما يفعل، وقد حرَّم الظلم على نفسه، وتصرف المالك في ملكه عدل. يجب على المسلم الرضا بقضاء الله وقدره. تفاوت أحجام الأشياء وتنوع الرغبات فيه مصالح كثيرة، منها تبادل المنافع ومنع النزاع. الابتلاءات لا تنافي العدل، فهي إما لرفع الدرجات أو تكفير السيئات، وذنب الشرك (تعريف) بالله هو الوحيد الذي يوجب الخلود في النار. إماتة الناس وإحياؤهم ابتلاء من الله ليرى أيُّهم أحسن عملاً، وينتقلون بموتهم من دار فانية إلى دار باقية.