هل الاستدلال بأن نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ملامسة الكعبين خاص بالإزار دون الثوب صحيح؟ وهل هناك مخالفة للسنة في جعل الثوب أقصر قليلاً من السروال بحيث يظهر السروال من تحته، إذا لم يقصد الاستنان بهذه الهيئة تحديدًا؟

اتفق العلماء على أن الإسبال منهي عنه في القميص كما نهي عنه في الإزار، مستدلين بأحاديث نبوية. ما نزل من الثوب عن الكعبين فهو حرام ومن كبائر الذنوب. أما تقصير الثوب، فالمباح (تعريف) هو ما كان بين منتصف الساق والكعبين. يكره تقصير اللباس أو تطويله بلا حاجة، كما يكره مخالفة زي أهل البلد بلا عذر.