كيف نفهم أن القرآن بلسان عربي مبين وبه العديد من الألفاظ الأعجمية مثل (عليون، سجين، مرقوم، أرائك، تسنيم) المأخوذة من العبرية والفارسية، كما ذكر السيوطي في "الإتقان"؟

أجمع العلماء على عدم وجود كلام مركب من ألفاظ أعجمية في القرآن الكريم، وعلى وجود أسماء أعلام أعجمية فيه. اختلف العلماء في وجود ألفاظ أعجمية مفردة، فذهب الجمهور (تعريف) -ومنهم الشافعي والطبري- إلى عدم وجودها مستدلين بآيات القرآن التي تصفه بأنه "لسان عربي مبين". بينما ذهب آخرون -منهم ابن عطية والسيوطي- إلى وجود بعض الألفاظ الأعجمية. وتوسط فريق ثالث بأن هذه الألفاظ مشتركة بين العرب وغيرهم، أو أن العرب استعملوها وعرَّبوها.