ما هي القرائن الأخرى غير المتعقبة التي تصرف الأمر بترديد الأذان من الوجوب إلى الاستحباب، وهل يجب القول بالوجوب إن لم توجد؟

الصحيح (تعريف) المختار أن متابعة المؤذن مستحبة وليست واجبة، وهو قول جماهير العلماء، واستدلوا على ذلك بقرائن:

- أن قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول" هو أمر استحباب لا إيجاب.

- أن النبي صلى الله عليه وسلم سمع مؤذنًا يؤذن فقال: "على الفطرة"، ولم يُنقل أنه أجابه أو تابعه، ولو كانت واجبة لفعلها.

- قول النبي صلى الله عليه وسلم لمالك بن الحويرث ومن معه: "إذا حضرت الصلاة (تعريف) فليؤذن لكم أحدكم، ثم ليؤمكم أكبركم"، وهذا يدل على أن المتابعة لا تجب.

- عمل السلف، فقد كان الناس يتحدثون في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه أثناء الأذان (تعريف)، ولم ينكر عليهم عمر ولا أحد من الصحابة.