كيف يُجمع بين حصر دخول الجنة بالمسلمين في الحديث النبوي، وبين ما ورد من أقوال العلماء -كابن تيمية وابن القيم- بخصوص امتحان أهل الفترة المشركين البالغين العاقلين، ودخول من يطيع منهم الجنة؟

لا تعارض بين الحديث (تعريف) "لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة" وقول شيخ الإسلام (تعريف) ابن تيمية أن أهل الفترة البالغين يدخلون الجنة بعد الامتحان، لأن من ينجح في الامتحان منهم يصير مسلماً ويدخل الجنة، فينطبق عليه الحديث. وقد أوضح ابن تيمية أن "من أطاع حينئذ دخل الجنة ومن عصى دخل النار". وأكد أن الأصل هو "أنه لا يدخل الجنة إلا مؤمن"، وأن من لم تبلغه الرسالة يُرسل إليه الرسل في الآخرة، فيُنعّم المؤمن ويُعاقَب المكذب.