هل الصدأ المذكور في الحديث الشريف حسي أم معنوي، وكيف يتم تمثيل المعنوي بالحسي؟

الحديث المذكور ضعيف، والصدأ المذكور فيه معنوي، وجلاؤه يكون بالذكر وتلاوة القرآن وذكر الموت، ويؤيد ذلك الحديث الذي رواه أصحاب السنن عن أبي هريرة في شأن النكتة السوداء التي تنكت في القلب بالذنب، وهو الران الذي ذكره الله تعالى. والتمثيل بالأشياء الحسية للأشياء المعنوية كثير في القرآن والسنة لتقريب المعاني.