هل حديث: "ما أسفل الكعبين من الإزار في النار" كاملاً، وما صحته؟

الحديث: "ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار" رواه البخاري وهو كامل. ربما قصد من قال إنه غير كامل أحاديث أخرى قيدت الوعيد على الإسبال بالخيلاء، مثل: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة".