هل الفهم صحيح بأن العطور والمستحضرات التي تحتوي على الكحول مباحة إذا كان كثيرها لا يسكر، مع العلم أن هذه المنتجات غالبًا لا تُسكر عند شربها، وهل يجوز الأخذ بقول الطهارة فيها رغم وجود خلاف فقهي؟

الخمر (تعريف) مختلف في نجاستها، وجمهور (تعريف) العلماء يرون أنها نجسة العين، وهذا الخلاف (تعريف) سائغ، ولا حرج على من يقلد العلماء الثقات الذين يقولون بطهارتها، كالشيخ ابن عثيمين.

ومسألة صعوبة التحرز من الكحول في العطور مبالغ فيها، فالتحرز منها واستعمال بدائلها الخالية من الكحول ممكن. والقول بنجاسة (تعريف) الخمر يستند إلى قوله تعالى: "إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ (تعريف) وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ". أما رطوبات الفرج، فلم يرد دليل على نجاستها، والأصل فيها الطهارة (تعريف).

من كانت مطمئنة لقول طهارة الخمر، فلا حرج عليها. أما الفتوى (تعريف) الراجحة، فهي نجاستها كقول الجمهور، وهو الأحوط (تعريف) والأبرأ للذمة. واختلاط الكحول بالمائعات الأخرى ينجسها إلا إذا استهلك فيها ولم يظهر له أثر.