أليس هناك تناقض بين الأحاديث التي تلعن المحلل والمحلل له، والحديث الذي يجيز عودة المرأة لزوجها الأول بعد زواجها من رجل آخر طلقها بعد الدخول؟

لا يوجد تناقض بين الأحاديث، فالزواج بنية التحليل للزوج الأول محرم وملعون فاعله، أما في حديث امرأة رفاعة، فلم يكن عبد الرحمن بن الزبير قد تزوجها بنية التحليل، بل كانت راغبة في الرجوع لزوجها الأول. وقد بيّن النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يحل لها ذلك حتى يدخل بها الزوج الثاني. ونيّة الزوجة أو الولي (تعريف) لا تؤثر على صحة العقد، وإنما التأثير لنيّة الزوج الثاني.