هل يُعتبر الخطأ في بعض الأمور حنثًا بالقسم المذكور الذي يتضمن السعي لرضا الله والمحافظة على دينه، وذلك في حال قوله بنية أو بدونها؟

لا يشرع أن يُقسِم الطلاب في الطابور الصباحي؛ لما فيه من حرج عليهم لو حنثوا في يمينهم ولم يكفروا. مبنى اليمين على نية الحالف، فإذا نوى بيمينه ما يحتمله، انصرفت اليمين إليه، وإن لم يكن للحالف نية، رُجِع إلى سبب اليمين، ثم العرف (تعريف)، ثم اللفظ. ونظرًا لعموم الألفاظ وتفاوت تحقيقها، فالأحوط (تعريف) الكفارة (تعريف) الواحدة إذا حنث في أيمان على شيء واحد ولم يكفر. فمن كرر يمينًا موجبها واحد على فعل واحد، فكفارة واحدة، أما إذا كفر عن الأولى (تعريف) ثم أعاد اليمين، فعليه كفارة ثانية إذا حنث. وإن كرر الأيمان على أفعال متعددة، فعليه في كل يمين كفارة. وكفارة اليمين هي: إطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام.