هل للسماء عمد، وما الدليل على ذلك، ولماذا قال الله تعالى (خلق السماوات بغير عمد ترونها) بلفظ (ترونها)؟

اختلف العلماء في تفسير قوله تعالى: (بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا) على قولين:

الأول: أن للسماء عمدًا لا تُرى، وهذا يدل على عظمة الله.

الثاني: أنه ليس للسماء عمد أصلًا، ولو كان لها عمد لرآها الناس، والله يمسكها بقدرته.

والقول الثاني هو الأظهر، حيث أن التعبير بـ (ترونها) يعني أنه لا عمد لها حتى تُرى.