ما صحة القول بأن ارتكاب ابن آدم للزنا أمر مقدر له، وبالتالي لا يعتبر ذنبًا النظر إلى فتاة بشهوة أو تقبيلها؟

ورد في الحديث (تعريف) أن "إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، فزنا العينين النظر، وزنا اللسان المنطق، والنفس تمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك كله ويكذبه". لا يجوز الاحتجاج بالقدر (تعريف) لتبرير الذنوب والمعاصي؛ لأن الله تعالى جعل للإنسان مشيئة واختيارًا، وهداه إلى الخير وحذره من الشر. الاحتجاج بالقدر يكون في المصائب لا في المعائب، وهو حجة المشركين. من حِكَم الحديث بيان أن كل ابن آدم خطّاء، وعليه أن يبادر بالتوبة (تعريف)، وأن حب الشهوات مركوز في الإنسان، مما يستدعي الحذر والبعد عن أسباب الزنا الحقيقي.